Римский след в нашей жизни

Современная жизнь сложна и многообразна. Мы живем, используя достижения и открытия предыдущих поколений, но редко задумываемся над тем: кого же за все это следует благодарить? Если спросить у среднестатистического россиянина, какое наследство оставили нам древние римляне? В ответ, скорее всего, услышим, что они изобрели бетон и «водопровод, сработанный еще рабами Рима». Это не совсем так. Подобный бетону строительный материал широко применялся в Междуречье и в Малой Азии задолго до того, как римляне сделали его базой своей строительной индустрии. Но именно они, поставив производство бетона на промышленную основу, сумели подарить миру грандиозные сооружения, дошедшие до нас с вами. Что касается водопровода, то в качестве примера приведу дворцы Критомикенской цивилизации, там ученым удалось обнаружить не только остатки водоснабжения, но и достаточно продуманную систему канализации.

Строителям Римской республики, а затем, империи, удалось сохранить наследие более древних культур и усовершенствовать его настолько, что спустя не одну тысячу лет благодарные потомки считают именно римлян изобретателями того или иного чуда цивилизации.

Римские фонтаны

Римляне всегда ценили воду. Вода по акведукам поступала в многочисленные фонтаны, которые в те времена существовали отнюдь не ради красоты: они имитировали источники, и жители брали из них воду. Само слово «фонтан» происходит от латинского fontis («источник»); в древнеримских фонтанах вода не била струями вверх, а стекала. Кстати, жители Рима почти не знали желудочных заболеваний, поскольку вода, подававшаяся со склонов местных холмов, проходила тройную очистку - через угольные, песчаные и травяные фильтры. К IV в. в Риме действовало около восьмисот фонтанов и свыше сотни общественных бань.

До сих пор вода в современной столице Италии остается вкусной и экологически чистой настолько, что ее можно давать даже новорожденным младенцам.

Римские мосты и дороги

До наших дней сохранилось немало сооружений, построенных римскими строителями и инженерами. Среди них - участки дорог, древние акведуки-водопроводы, а также мосты через реки и горные ущелья. Ярким примером может служить мост через реку Гард в южной Франции. Мосты сооружались и раньше, но древнейшими, из дошедших до нас стали каменные переправы,возведенные римлянами на основе бетона и металла.

Ни одна древнейшая цивилизация не обходилась без дорог, но именно строители республиканского Рима стали проводить дороги с твердым покрытием. Беспрерывно воевавшим римлянам надоело каждый раз с наступлением сезона дождей останавливать движение своих легионов - и они стали мостить дороги камнем, чтобы колесницы не вязли в грязи.

Первая такая дорога между Римом и Капуей, построенная в 312 - 308 гг. до н.э. по распоряжению цензора Аппия Клавдия, с тех пор носит его имя. Она используется и сейчас, а на отдельных ее участках сохранилось даже исконное покрытие со следами римских колесниц. Для ее строительства потребовалось свыше 100 лет. Спустя 900 лет историк Прокопий назвал Аппиеву дорогу одним из чудес света: несмотря на столь солидный возраст, ни один камень не был разрушен и даже не истерся.

Мильные камни (столбы) помогали путешественнику или воину ориентироваться в пути. Протяженность римской мили - около 1 500 м. Каждая миля состояла из тысячи двойных шагов и на дорогах отмечалась особым камнем. Миля по-латински - «тысяча».

Римляне проложили торговые и военные дороги по всей Европе, а также в Северной Африке и Малой Азии. Многие из них были разрушены, но большинство римских дорог легло в основу современных железнодорожных и автомобильных магистралей, причем проектировщики, как правило,сохраняли направление античных трасс. Кроме того, расстояние между колесами римских повозок, составлявшее около 143 см, послужило модулем ширины рельсового пути для многих железных дорог, так как испытания первых поездов проводились на дорогах, в шахтах и рудниках, построенных еще римлянами.

Правила дорожного движения

За регулирование уличного движения в Риме впервые взялся Юлий Цезарь. Он ввел в действие довольно суровые правила поведения на дорогах. Чтобы избежать столкновений транспорта, были введены улицы с односторонним движением. Кроме того, проезд частных колесниц, повозок и экипажей по Риму днем был запрещен. Иногородним владельцам транспортных средств и вовсе запрещалось ездить по улицам города (свой транспорт они должны были оставлять за чертой городских стен).

Функции ГИБДД или транспортной полиции осуществляли специальные службы, состоявшие из вольнонаемных людей. Они должны были следить за тем, чтобы водители колесниц и повозок не устраивали драк на улицах, доказывая свое право проехать первым.

Вместо светофоров действовали специальные скороходы, которые были обязаны на перекрестках перекрывать движение, обеспечивая своим хозяевам беспрепятственный проезд.

Интересно, что в Риме существовал и платный общественный транспорт, предшественник современного такси. Наемные повозки были оборудованы довольно сложными приборами. После того, как повозка проезжала 5 тысяч шагов, из одного ящика в другой сбрасывалось по одному круглому камешку. Прибыв в нужное место, возница и пассажир вместе подсчитывали камешки, а затем производили денежный расчет.

Средства массовой информации

Прообразом газеты считают древние рукописные сводки новостей, которые появились в Риме в 168 г. до н.э. Они назывались «Акта попули романи диурна», что в переводе с латинского означает «Ежедневные деяния римского народа». Это издание представляло собой деревянную доску, на которой писали мелом, а выставлялась она на самых оживленных площадях столицы.

Газету, в основном, интересовали только «жареные» факты, которые могли привлечь любого читателя, но были и постоянные рубрики. Так, в единственном номере, дошедшем до нас, от 29 марта 168 г. до н.э. сообщалось, что за порядок в городе отвечает консул Ливиний, там же давалась сводка погоды. Самой интересной была тема «происшествия», в ней, например, доводилось до сведения горожан, что в трактире под вывеской «Медведь» близ холма Януса произошла драка, в которой трактирщик тяжело ранен. Приводились факты о том, что некий меняла Аусиций, у которого хранились чужие деньги, похитил их и бежал из города. Его преследовали и настигли.

Со временем газета стала официальным органом, в котором помещались важнейшие решения властей. Юлий Цезарь, став консулом, издал специальное постановление, обязывающее обнародовать решения сената и народных собраний. С того времени писцы заносили на доски содержание официальных речей и постановлений, освещали важнейшие события в провинциях Римской империи. Они же делали копии с оригинала и распространяли их за пределами города путем разноски и рассылки.

В конце дня копии газет не уничтожались, а помещались в архив, оставив потомкам бесценные сведения о жизни людей и событиях тех времен.

Само же слово «газета» своим происхождением обязано другому итальянскому городу. В Венеции в XVI в. за такую сводку платили мелкую серебряную монету - «газетта», откуда пошло и название.

Право

Правовая система Римской империи сохранилась и после распада этой цивилизации, благодаря тому, что была тщательно и всесторонне разработана. Идеалы справедливости и правосудия, зафиксированные в Кодексе Юстиниана 528-534 гг., сохраняют свою привлекательность и в наши дни. На нем основаны некоторые современные законодательства, например, законы Франции или штата Луизиана в США. Другие, хоть и отличаются по форме, но своими истоками восходят к римскому праву. Далеко не все правила применимы в современном обществе, но кое-что полезное из них можно извлечь и сегодня.

Так, известно, что в III в. н.э. в Римской империи действовала крупная, хорошо организованная шайка фальшивомонетчиков. Свой преступный промысел они довели до совершенства и нанесли огромный ущерб финансовой системе государства. Расследование позволило выявить регион (провинция Паннония), в котором орудовали злоумышленники. Для того чтобы их схватить, были посланы целые воинские подразделения. Некоторых преступников казнили, других - наказали, послав их на принудительные работы. Но не на рудники, а на монетный двор империи, так как все фальшивомонетчики были отличными специалистами.

Или, другой пример того, как в древнем Риме пытались бороться с обжорством. Хотя первые столетия истории Рима его жители вынуждены были вести скромную и неприхотливую жизнь, но и тогда уже стала проявляться склонность некоторых сограждан к чрезмерным тратам на питание. Известны случаи, когда чревоугодничество приводило некоторые семьи к разорению. В 161 г. до н.э. римский сенат вынес постановление, обязывающее людей, которые в дни апрельского праздника великой матери богов Кибелы собирались идти друг к другу в гости, дать обещание не тратить на еду больше суммы, определенной законом.

Однако римляне, уже привыкшие к пышным и обильным застольям, научились обходить эти законы против роскоши. Так, например, по указу того времени гражданам запрещалось подавать на пиры блюда из куриного мяса. Но лакомки нашли способ, как обойти и это ограничение. Поскольку в нем речь шла только о курах, то хозяева стали откармливать петухов, давая им молоко и другие жидкие корма. Благодаря этому петушиное мясо становилось столь же мягким и нежным, как и куриное. Внешне закон, таким образом, не был нарушен.

Праздники

Любовь к праздникам была у римлян в крови. Веселью и развлечениям в античную эпоху граждане Рима предавались самозабвенно. Нужно сказать, что поводов для этого у них было достаточно. Большинство праздников имели свое общественное или религиозное значение, но часто развлечения и игры устраивались в честь славных побед или по желанию императора. В правление Августа у римлян было 115 праздничных и выходных дней в году. При некоторых последующих императорах число таких дней превышало 200 в год.

Некоторые древние традиции мы сохраняем и сегодня. Так, например, мы продолжаем отмечать 1 января как начало Нового года. Но, в отличие от нас, римляне не ждали подарков, а сами приносили богу Юпитеру в жертву быков в благодарность за помощь в прошедшем году. Знаменитые Сатурналии, дни, когда рабы становились господами, а хозяева прислуживали им за столом, послужили прообразом карнавалов во всей Европе.

У многих народов стало традицией устраивать первого апреля веселые празднества, разные обманы и шутки. Эта традиция насчитывает около двух с половиной тысяч лет. Появился первоапрельский обычай еще в древнем Риме эпохи царей. Поэт Овидий приводит любопытную легенду о том, как второму римскому царю Нуме Помпилию удалось перехитрить самого Юпитера. Чтобы овладеть секретами стихии и прекратить затянувшийся дождь, римский царь вступил в интеллектуальное единоборство с главным из богов. Громовержец пообещал выполнить его просьбу, поставив условием рассечения головы. Царь, не долго думая, рассек головку луковицы. Неудовлетворенный Юпитер потребовал жертвы с человеческой головы. На что римский царь лишь срезал прядь волос. «Я требую живой души!» - вскричал потерявший самообладание Юпитер. Но Нума не растерялся и в ту же минуту умертвил рыбу. Верховный бог, опасаясь за свой авторитет, вынужден был довольствоваться представленными ему жертвоприношениями и открыть хитрому царю секрет укрощения громов и молний.

Эта легенда послужила для римлян основанием отмечать апрель как время, когда человек показал себя умнее бога, веселыми розыгрышами, подвохами и обманами. Апрельский обычай давно перешагнул границы Италии и вместе с другими римскими традициями распространился на многие страны.

Приведенные примеры лишь в малой степени раскрывают то влияние, которое оказала Римская цивилизация на последующие эпохи. Сделанные римлянами открытия и нововведения в области архитектуры и методов строительства находят применение и в современном зодчестве. Принципы управления огромной империей в наши дни сохранены в Европейском сообществе, как идеал государственного устройства. ЕС стремится объединить входящие в него страны общей денежной системой, едиными нормами налогообложения, централизованным правительством и международным арбитражным судом. Античные идеология и литература, почти забытые в эпоху средневековья, послужили основой эпохи Возрождения.

Западная Римская империя официально прекратила свое существование в 476 г., после свержения варварами императора Ромула Августула. Но римский образ жизни получил столь широкое распространение, что не мог просто исчезнуть, не оставив следа на пыльных дорогах истории.